宅经

黄帝

《宅经》介绍了住宅知识，将传统风水和现代科学有机融合，对风水理论进行了深入√浅出的梳理，包括选址、室内布局、家居装修等知识，图文并茂，通俗易懂，实用性强，是安居乐业者消遣娱乐居然要变不成的良好读物。《黄帝宅经》是我国现存最早的住宅风水书。认为宅是阴◢阳之枢纽，强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。相宅╳术在建筑学、美学、生态学ξ方面具有一定的价值，有一定的科学性。《黄帝宅经》，原名《宅经》，书的真实作者无法确考。该书主张住宅要与墓穴配合，强调宅比墓更重要，提出"墓凶宅吉，子孙官禄；墓吉宅凶，子孙衣食不还有很多全订阅足；墓宅俱吉，子孙荣华；墓宅俱凶，子孙移乡绝种"。

孝经

佚名

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全▅书总目》中指出，该书是孔子“七十子之⊙徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉皇冠至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
《孝经》还把道多了德规范与法律（刑律）联系起来，认为“五ω　刑之属三千，而罪莫大于不孝”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。
《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会那谁℡我决定伦理、社会秩序起了很大深深作用。
《孝经》古文经多出第十九章。《古文孝经·闺门章第十∞九》：“子曰：闺门之内，具礼矣乎！严亲严兄。妻子臣妾，犹百姓徒役也。”
《孝经》在中国古代影响很大，历代王朝无不标榜“以孝¤治天下”，唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。
书分古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为孔安国注。自唐玄宗注本颁行天下，孔、郑样子两注并废。清严可均有郑注辑本，宋邢昺疏。

庄子

庄子

《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著⌒。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国∏中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇∞，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦促使我写这本书有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵★横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄△子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书爱人中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想〓构架有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代ζ　学者整理相关材料，方才编定。《庄子》又名《南华经》。
《庄子》约成书【于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本你想好了三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主∴要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣▓肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之卐作。